Gefahren der Meditation -Dangers of meditation – Peligros de la meditación

Shaolin

Gefahren der Meditation
Meditation ist für unser Wohlbefinden  – aber birgt es irgendwelche Gefahren?

Psychologische Forschung hat gezeigt, wie wertvoll Meditation ist: Es reduziert unseren Stress, vertieft unseren Sinn im Leben, erleichtert unseren Schmerz und macht es uns leichter, zu schlafen.
Es ist jedoch auch wichtig, dass wir die möglichen Gefahren der Meditation erkennen, die während der Praxis auftreten können. Dies ist besonders relevant für Anfänger, die eine der nachfolgenden Herausforderungen antreffen können und denken, dass etwas falsch ist. Es ist auch wichtig für die Meditation und Yoga-Lehrer diese potentiellen Gefahren zu kennen, wie ihre Schüler mit ähnlichen Herausforderungen umgehen können, und Unterstützung benötigen. Ich glaube, dass, wenn wir uns dieser möglichen Gefahren bewusst sind, wir in der Lage wären, mit den Herausforderungen in einer gesunden Art und Weise umzugehen, anstatt mit der Meditationspraxis aufzuhören.p814_d20150929161346_800
Die “richtige” Art der Meditation

Einige Lehrer oder Bücher behaupten, dass ihre Art der Meditation die “richtige” Art und Weise ist, und gehen so weit, andere Techniken und Ansätze als falsch zu bezeichnen. Dies ist ein gefährliches Gebiet, in dem jeder sehr vorsichtig sein muss. Eines der schönsten Dinge mit Meditation ist, dass es in vielfältiger Weise und verschiedenen Techniken praktiziert werden kann. Es gibt viele Ansätze zur Meditation, und Sie müssten den einen suchen, der für Sie der richtige ist. Flexibilität und Offenheit sind der Name des Spiels, und zu behaupten, dass es nur eine effektive Möglichkeit gibt, schränkt nur ein. Eine falsche Meditationstechnik zu üben, könnte eine schädliche Erfahrung für Sie sein. Wenn Sie eine Meditationsmethode während einer Weile versuchen, und es sich nicht richtig anfühlt, sollten Sie zu einer anderen wechseln.

Ein Blick auf Ihre verborgenen Emotionen

Tibetan meditation

Tibetan meditation

Die tiefste Interaktion, die Sie in der Meditation erfahren, ist die Wechselwirkung mit sich selbst. Als Teil davon, würden Sie mit verborgenen und unterdrückten Emotionen in Kontakt kommen. Meditation könnte Wellen von Wut, Angst oder Eifersucht auslösen, die tief in dir gesessen hatten, und das würde Dich unwohl fühlen lassen. Dies ist eine natürliche und gesunde Dimension der Meditationspraxis, und diese Emotionen werden allmählich nachlassen. Wenn man sich jedoch nicht bewusst ist, dass Meditation jene begrabenen Gefühle auslösen kann, könnte das den Arzt dazu bringen, zu meinen, dass etwas nicht in Ordnung ist und Meditation verbieten.

“Das weiße Licht” sehen

Vielleicht haben Sie Geschichten über Menschen gehört, die sagen, dass sie ein weißes Licht sehen oder sich als freier Geist fühlen und fliegen, wenn sie meditieren. Obwohl dies eine experimentelle Nebenwirkung der Meditation sein könnte, solche Erfahrungen zu suchen, ist es nicht hilfreich. Sie wären frustriert, wenn Sie die erhoffte Erfahrung nicht erleben. Meditieren Sie, und lassen Sie alles andere seinen natürlichen Lauf nehmen.

Der”perfekte” Meditations-Praktiker

Sie könnten Erwartungen an sich selbst in Bezug auf die Meditation haben: für eine lange Zeit still Sitzen, ruhiges Gefühl nach der Meditation, und nicht wütend zu sein; die Liste ist lang. Dies ist, wo die Gefahr der Erwartungen liegt. Wir sind Menschen, und als solche haben wir Zeiten in unserem Leben, wenn es schwieriger ist, zu sitzen und zu meditieren, oder sich ruhig zu fühlen. Es ist ganz natürlich.

zentaka

Zen

Meditation ist keine Therapie

Mediation ist eine langfristige Reise, die Heilung bringt und nahrhaft ist. Allerdings, wenn jemand Schwierigkeiten hat und Hilfe sucht, die Meditation möglicherweise nicht bieten kann. Es könnte sein, dass sie einen Therapeuten benötigen, um sich gehört und verstanden zu fühlen.

Selbst-Mitgefühl in der Meditation

Wenn wir als Teil unserer Meditationspraxis, mit unangenehmen Gefühlen und Empfindungen in uns in Austausch treten, haben wir eine Verpflichtung gegenüber uns selbst: Selbst mitfühlend zu sein. Eine Gefahr liegt hier zu weit zu gehen, über die Kapazität unseres Herzens und der Seele, zu diesem Zeitpunkt. Es ist wichtig, dass man noch ruhig sitzen kann, egal was sich in euch bewegt, aber man muss auch einen Schritt zurück von dem Gefühl oder Empfindung nehmen können, wenn es zu viel ist.

Die Gefahr der Nicht-Verbundenheit1427562448_Meditazione 3

Nicht-Verbundenheit ist einer der Bausteine der Meditation. Es ist die Fähigkeit, einen Schritt zurück zu nehmen von was auch immer geschieht, oder was auch immer wir das Gefühl haben, mit der Erkenntnis, dass es vorübergehend ist und dass es bald ändern wird, sich verwandeln. Diese Qualität der Nicht-Verbundenheit ist wichtig, da es hilft uns nicht mit dem “Drama” des Lebens weggetragen zu werden, und ruhig und friedlich zu bleiben.

Allerdings bedeutet eine solche Nicht-Verbundenheit nicht etwas zu vermeiden, Unterdrückung oder irgendetwas zu vernachlässigen. Wir sollten uns nicht von den Menschen und Aktivitäten trennen, die wir lieben und genießen, noch sollten wir passiv oder inaktiv werden. Nicht Befestigung ändert einfach die Qualität der Beziehung mit dem Leben: es erlaubt Ihnen bewusst und friedliche Wahlen zu treffen, weil man den Menschen beziehen, Veranstaltungen und sich in einem fraktionslosen Art und Weise.

Dr. Itai Ivtzan ist ein positiver Psychologe, Dozent und der Programmleiter von MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) an der University of East London (UEL). Seine Arbeit konzentriert sich auf die Positive Psychologie, Mindfulness und Spiritualität.

( Pshychology Today )

 

bae3dbc1e164b2b2ab3fc0e5f222b7f8Dangers of Meditation

Meditation is great for our well being – but does it carry any dangers? Psychological research has shown how valuable meditation is: it reduces our stress, deepens our meaning in life, eases our pain, and makes it easier for us to sleep.However, it is also important for us to recognise the potential hazards of meditation, which might arise during practice. This is especially relevant to beginners, who might experience one of the challenges discussed below and think that there is something wrong. It is also vital for meditation and yoga teachers to be aware of these potential dangers, as their students might encounter similar challenges, and need support. I believe that, if we could bear in mind that these possible perils exist, we would be able to deal with the challenges in a healthy manner, instead of halting meditation practice.

The “right” way of meditation

Some teachers or books contend that their way of meditation is the “right” way, and go as far as to dismiss as wrong other techniques and approaches. This is a dangerous area, where everyone needs to be extremely cautious.p814_d20150929161346_800 One of the most beautiful things about meditation is that it could be practised in numerous ways and techniques. There are many approaches to meditation, and you would need to seek the one that is right for you. Flexibility and openness are the name of the game, and claims that there is only one effective way to meditate are just restricting. Practising a wrong meditation technique could be a harmful experience for you; if you try a meditation method for a while, and still it doesn’t feel right, you would need to switch to a different one.

Facing your buried emotions

The most profound interaction you experience in meditation is the interaction with yourself. As part of that, you would get in touch with buried and supressed emotions. Meditation could trigger waves of anger, fear or jealousy, which had been sitting deep within you, and that would make you feel uncomfortable. This is a natural and healthy dimension of meditation practice, and these emotions will gradually subside. However, if unaware that meditation could bring those buried sentiments out, the practitioner might feel that something is wrong and avoid meditation, under the uncontrollable impact of the emotional wave.

Seeing “the white light”

You might have heard stories about people who say they see a white light or feel flying as a free spirit, when they meditate. Although this might be an experiential side effect of meditation, seeking such experiences is unhelpful. You would be frustrated, when you don’t get the experience you were hoping for. Meditate, and let everything else take its natural course.Tibetan Meditation

The “perfect” practitioner of meditation

You might have expectations of yourself in relation to meditation: Sitting still for a long time, feeling calm after meditation, and not being angry; the list is long. This is where the danger of expectations lies. We are human beings, and as such we have times in our lives when it is more difficult to sit and meditate, or feel calm. It is perfectly natural.

Meditation is not a therapy

Mediation is a long-term journey, which is healing and nourishing. However, if someone is facing difficulties and seeking help, meditation might not offer the support they are hoping for. It might be that they need to see a therapist to feel heard and understood.

Self-compassion in meditation

When we engage, as part of our meditation practice, with uncomfortable feelings and sensations within us, we have an obligation towards ourselves: to be self-compassionate. A peril lies here in pushing too far, too much, beyond the capacity of our heart and soul, at that given moment. It is important to be able to sit still with whatever is moving within you, but you would need to be able to take a step back from the feeling or sensation, if it is too much.

The danger of non-attachment

Non-attachment is one of the building blocks of meditation. It is the skill of taking a step back from whatever happens, or whatever we feel, acknowledging that it is transient, and accepting that it will soon change and transform. zentakaThis quality of non-attachment is important, as it helps us not to get carried away with the “drama” of life, and to remain calm and peaceful.

However, such non-attachment does not mean avoiding, repressing or disregarding anything. We should not detach ourselves from the people and activities we love and enjoy, nor should we become passive or inactive. Non-attachment simply changes the quality of the relationship with life: it allows you to make conscious and peaceful choices, because you relate to people, events and yourself, in a non-attached manner.

Dr. Itai Ivtzan is a positive psychologist, a senior lecturer, and the program leader of MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) at the University of East London (UEL). His work is focusing on Positive Psychology, Mindfulness, and Spirituality.

( Pshychology Today )

bae3dbc1e164b2b2ab3fc0e5f222b7f8Peligros de la meditación
La meditación es muy buena para nuestro bienestar – pero la práctica trae algún peligro?

Investigaciones psicológicas han mostrado cómo la meditación es valiosa: reduce el estrés, profundiza en nuestro sentido de la vida, alivia nuestro dolor, y hace que sea más fácil dormir.
Sin embargo, también es importante para nosotros reconocer los riesgos potenciales de la meditación, que pudieran surgir durante la práctica. Esto es especialmente relevante para los principiantes, que pueden experimentar uno de los retos que se mencionan a continuación y pensar que hay algo mal. p814_d20150929161346_800También es vital para los meditadores y profesores de yoga de que sean conscientes de estos peligros potenciales, ya que sus estudiantes pueden encontrarse con problemas similares, y necesitaran apoyo. Creo que, si pudiéramos tener en cuenta que existen estos posibles peligros, entonces seríamos capaces de hacer frente a los desafíos de una manera sana, en lugar de detener la práctica de la meditación.
La forma “correcta” de la meditación
Algunos maestros o libros sostienen que su forma de meditación es la manera “correcta”,van tan lejos para disminuir como erróneas otras  técnicas y enfoques. Se trata de una zona peligrosa, donde todo el mundo tiene que ser extremadamente cuidadoso. Una de las más bellas cosas de la meditación es que podría ser puesta en práctica en numerosas formas y técnicas. Hay muchos enfoques para la meditación, y tendrías que buscar  uno que sea el adecuado para ti. Flexibilidad y apertura son los nombre del juego, y afirmar que sólo hay una forma efectiva de meditar te acabará restringiendo. La práctica de una técnica de meditación falsa podría ser una experiencia dañina para ti; si manejas un método de meditación durante un tiempo, y todavía no te sientes bien, necesitas cambiar a otro diferente.
Enfrentando tus emociones enterradas
La interacción más profunda de la experiencia de la meditación es la interacción con uno mismo. Como parte de la práctica, uno se pondría en contacto con las emociones enterradas y suprimidas. La meditación podría desencadenar olas de ira, miedo o celos, que se habían asentado muy dentro de ti, y que te hace sentir incómodo. Dalai-Lama-Meditating-at-Home-T-0000210Esta es una dimensión natural y saludable de la práctica de la meditación, y estas emociones van a ir disminuyéndose gradualmente. Sin embargo, si no sabes que la meditación podría traer esos sentimientos enterrados afuera, el practicante puede sentir que algo está mal y evita la meditación, bajo el impacto incontrolable de la ola emocional.

Al ver “la luz blanca”
Es posible que hayas oído historias sobre personas que dicen que ven una luz blanca o se sienten volar como un espíritu libre cuando meditan. Aunque esto podría ser un efecto secundario de la experiencia de la meditación, la búsqueda de este tipo de experiencias es poco útil. Te puedes sentir frustrad@, cuando no obtienes la experiencia que tu esperabas. Medita, y deja que todo lo demás siga su curso natural.
El practicante “perfecto” de la meditación
Es posible que tengas expectativas de tí mismo en relación con la meditación: estar sentado durante mucho tiempo, sintiendo la calma después de la meditación, no estar enojado; la lista es larga. Aquí es donde está el peligro de las expectativas. Somos seres humanos, y como tales tenemos momentos en nuestras vidas cuando es más difícil sentarse y meditar, o sentirte calmado. Esto perfectamente natural.zentaka
La meditación no es una terapia
La mediación es un viaje a largo plazo, es curación y nutritición. Sin embargo, si alguien se está enfrentando a dificultades y busca ayuda, la meditación podría no ofrecer el apoyo que está esperando. Podría ser que tiene que ver a un terapeuta y que se sienta escuchado y comprendido.

 Auto-compasión en la meditación
Cuando nos involucramos, como parte de nuestra práctica de meditación, con sentimientos desagradables y sensaciones dentro de nosotros, tenemos la obligación hacia nosotros mismos: de ser auto-compasivos. Un peligro radica aquí en que se empuja demasiado lejos, demasiado, más allá de la capacidad de nuestro corazón y alma en ese momento dado. Es importante ser capaz de quedarse quieto con todo lo que se mueve dentro de ti, pero tendrías que ser capaz de dar un paso atrás desde el sentimiento o sensación. Si, esto es demasiado.
El peligro de no apego
El desapego es uno de los componentes básicos de la meditación. Es la habilidad de dar un paso atrás de lo que sucede, o lo que sentimos, reconociendo que es transitorio, y la aceptación de pronto cambiar y transformar.1427562448_Meditazione 3 Esta cualidad de no-apego es importante, ya que nos ayuda a no dejarte llevar por el “drama” de la vida, y para mantener la calma y pacífismo.
Sin embargo, tal desapego no significa evitar, reprimir o hacer caso omiso de cualquier cosa. No debemos separarnos de las personas y las actividades que nos gustan y disfrutar, tampoco hay que llegar a ser pasivo o inactivo. El desapego simplemente cambia la calidad de la relación con la vida: se le permite hacer una elección consciente y tranquila, porque te relacionas con la gente, eventos y tu mismo, de una manera no apegada.
El Dr. Itai Ivtzan es un psicólogo, profesor, y el líder del programa de MAPP (Maestría en Psicología positiva Aplicada ) de la Universidad de East London (UEL). Su trabajo se centra en la psicología positiva, la atención plena, y la Espiritualidad.

( Pshychology Today )

 

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