Weiblicher Konkurrenzkampf – Competividad entre las mujeres – Feminine Foes

Weiblicher Konkurrenzkampf: Neue Wissenschaft erforscht weiblichen Wettbewerb

In den Gräben der Sexualität, rivalisiert die Hartnäckigkeit und die Wettbewerbsfähigkeit der Frauen mit der der Männer.

Eine schnelle Assoziation. Was kommt einem in den Sinn, wenn man die folgenden Worte hört: Wettbewerbsfähigkeit.  Aggressivität. Gewalt.

Nach der Evolutionstheorie wird die intra-sexuelle Konkurrenz vor allem jene Merkmale betreffen, die für das andere Geschlecht attraktiv sind. Der amerikanische Evolutionspsychologe David Buss fand in den achtziger Jahren heraus, dass die intra-sexuelle Konkurrenz zwei primäre Formen annimmt: Selbstförderung und Konkurrenzabweichung. Männer zeigen und fördern ihre körperlichen Fähigkeiten und sozialen Status (männliche Merkmale von Frauen begünstigt). Frauen neigen dazu, ihre Jugend und ihre körperliche Attraktivität zu fördern (feminine Merkmale, die von Männern begünstigt werden). Männer versuchen, ihre Konkurrenten abzuwehren, indem sie deren ökonomische und körperliche Kraft abwerten, während Frauen das Alter, das Aussehen und den Charakter ihrer Gegnerinnen kritisieren.

Laut Joyce Benenson, einem Forscher am Emmanuel College in Boston, hat der Wettbewerb unter den Frauen drei einzigartige Merkmale:

Erstens, weil sie ihren Körper vor körperlichen Schäden schützen müssen (um die gegenwärtige oder zukünftige Schwangerschaft und Geburt nicht zu stören), verlassen sich Frauen auf verschleierte Aggression gegen andere Frauen (hinter verbalen Gymnastik oder unter Deckung der Gruppe) anstatt auf physische Konfrontation.

Zweitens, Frauen mit hohem Status und sehr attraktive Frauen brauchen weniger Hilfe und Schutz vor anderen Frauen und sind weniger motiviert, in andere Frauen zu investieren (die potenziellen Wettbewerb darstellen). Eine Frau, die versucht sich von den anderen abzuheben oder für sich selbst zu werben bedroht damit andere Frauen und wird Feindschaft begegnen. Nach Benenson, ist eine gemeinsame Art und Weise der Frauen sich mit der Bedrohung durch eine bemerkenswert mächtige oder schöne Frau zu beschäftigen, indem sie auf Standards der Gleichheit, Einheitlichkeit und Austausch für alle Frauen in der Gruppe und machen diese Attribute zu normativen Anforderungen der richtigen Weiblichkeit.

Drittens können sich Frauen im Extremfall gegen potenzielle Konkurrenten durch soziale Ausgrenzung schützen. Wenn eine neue attraktive Frau in der Nachbarschaft (oder Schule oder Verein) auftaucht, können alle Frauen, die anwesend sind, ihr den Rücken kehren und sie zwingen, sich von der Szene zurückzuziehen und damit ihre eigenen Chancen bei den anwesenden Männern zu erhöhen.

Eine Reihe von neueren Studien bieten weitere Unterstützung für die Existenz des Phänomens des “weiblichen Wettbewerbs”. Zum Beispiel, Jon Maner und James McNulty von der Florida State haben entdeckt, dass bei Frauen der Testosteronspiegel stieg, wenn sie (unwissentlich) an T-Shirts von im Eisprung befindlichen jungen Frauen rochen, vermutlich in Vorbereitung auf aggressiven Wettbewerb. Die kanadischen Forscher Tracy Vaillancourt und Aanchal Sharma zeigten, wie Frauen einander nach dem Aussehen beurteilen und verurteilen. Sie arrangierten für weibliche Teilnehmerinnen, dass diese mit einer jungen wissenschaftlichen Assistentin interagierten. Einige der Teilnehmerinnen sahen die Assistentin in freizügiger Kleidung gekleidet, während andere sie Jeans und ein T-Shirt tragen sahen. Die Forscher verfolgten die Antworten der Teilnehmerinnen auf die Assistentin während des Treffens und nach dem Verlassen des Raumes. Ergebnisse: Die Assistentin wurde einstimmig kritisiert, als sie freizügige Kleidung trug und weitgehend ignoriert, als sie gewöhnliche Kleidung trug. Diese Studie (und andere) unterstützt die evolutionäre Vorhersage: Eine attraktivere Frau (d.h. jemand, der mehr von dem hat, was Männer mögen) wird mehr Feindseligkeit und weniger Kooperation von anderen Frauen erhalten, weil ihre Präsenz ihren eigenen Zugang zum evolutionären Gewinn bedroht.

Eine zentrale Arena für den Wettbewerb zwischen den Frauen ist das sexuelle Verhalten selbst. Studien zeigen, dass Frauen dazu neigen, andere Frauen zu kritisieren und abzulehnen, die sie als sexuell promisk ansehen. Den Forschern zufolge ist dies der Fall, weil Frauen ihre Partner bewachen wollen und weil sie soziale Stigmatisierung fürchten: Wenn du mit jemandem rumhängst, der bekannt dafür ist, dass er promiskuitiv ist (eine “Schlampe”), besteht die Gefahr, dass das Etikett auch auf Dich abfärbt.

Die feministische Psychologie argumentiert jedoch, dass der Wettbewerb unter den Frauen vor allem nicht durch biologische Imperative, sondern durch soziale Mechanismen getrieben wird. Nach dieser Argumentation ist die jüngere weibliche Konkurrenz vor allem darauf zurückzuführen, dass Frauen, die in der männlich dominierten Gesellschaft geboren und aufgewachsen sind, die männliche Perspektive (den “männlichen Blick”) verinnerlichen und diese als ihre eigene annehmen. Die männliche Ansicht von Frauen als primär sexuelle Gegenstände wird zu einer sich selbst erfüllenden Prophezeiung. Wenn Frauen daran denken von Männer geschätzt zu werden, ihre letzte Quelle der Kraft, Wert, Leistung und Identität, sind sie gezwungen, mit anderen Frauen um den Preis zu kämpfen. In diesem Sinne argumentiert der feministische Ansatz, dass viele Frauen von dem, was Karl Marx das “falsches Bewusstsein” genannt hat befallen sind. Laut Marx ist ein Fabrikarbeiter, der davon überzeugt ist, dass sein Feind ein anderer Arbeiter ist, der nach einem Job sucht, ein falsches Bewusstsein hat, weil er nicht versteht, dass der wahre Feind der Besitzer der Fabrik ist, der die Arbeiter gegen einander hetzt, um sie beide zu unterwerfen, und an dem Wert ihrer Arbeit reich zu werden. Viele Frauen, gemäss diesem Argument, weigern sich zu sehen, dass die wirkliche Bedrohung für ihre Leistung, Macht, Wert und Identität nicht andere Frauen sind, sondern die männliche Einrichtung, die ihr Leben kontrolliert.

So oder so hat die weibliche Konkurrenz einen Preis und nicht nur auf politischer Ebene. Dieser Wettbewerb produziert viel von dem Stress, der das Glück vieler Frauen, vor allem junger, beeinträchtigt. Studien zeigen, dass im Vergleich zu Männern, Frauen dazu neigen, empfindlicher auf emotionale Informationen zu reagieren, und besser sind bei der Dekodierung subtil kodierter sozialer und zwischenmenschlicher Nachrichten. Darüber hinaus basiert das Selbstwertgefühl der Frauen mehr auf den Meinungen ihrer Freunde. Diese Kombination von akutem Bewusstsein für – und Empfindlichkeit gegenüber – subtilen sozialen Stichworten macht Frauen anfälliger für indirekte zwischenmenschliche Aggression.

Am Ende des Tages scheint die Tendenz, sich in der Intra-Sex-Konkurrenz zu engagieren, ein Teil unserer genetischen Hardware und ein Merkmal im Erbe der menschlichen Kultur zu sein. Unsere Gene und gesellschaftlichen Gewohnheiten sind nicht leicht zu ändern, sicherlich nicht über Nacht. Aber der erste Schritt zur Veränderung einer Gewohnheit ist sich dessen bewusst zu werden. Zu diesem Zweck können die Menschen fragen, ob “das Mädchen” das verschüttete Blut und die gebrochenen Knochen wert ist, während Frauen gut daran tun darüber nachzudenken, ob das Ziel, einen Mann zu bekommen (und sein Sperma und seine Unterstützung), die wettbewerbsfähige Taktik von Manipulationen, Schande oder Ausgrenzung anderer Frauen und der Schmerzen, die sie verursacht rechtfertigt.

Competividad entre las mujeres: La nueva ciencia explora la competividad entre mujeres

En las trincheras sexuales; la persistencia y la competitividad de las mujeres que rivalizan.

Un ejercicio de asociación rápida. Qué surge en tu mente cuando lees las siguientes palabras:

Competitividad. Agresividad. Violencia.

Según la teoría evolutiva, la competencia intra-sexual se referiere principalmente a aquellos rasgos que son atractivos para el sexo opuesto. El psicólogo evolutivo estadounidense David Buss descubrió en los años ochenta que la competencia intra-sexual tiene dos formas primarias: la autopromoción y la supresión de los competidores. Los hombres demuestran y promueven sus capacidades físicas y su condición social (rasgos masculinos favorecidos por las mujeres). Las mujeres tienden a promover su juventud y atractivo físico (rasgos femeninos favorecidos por los hombres). Los hombres tratan de suprimir a sus rivales desacreditando su fuerza económica y física, mientras que las mujeres critican la edad, la apariencia y el carácter de sus oponentes.

Según Joyce Benenson, investigadora del Emmanuel College de Boston, la competencia entre las mujeres tiene tres características únicas:

Primero, porque tienen que proteger sus cuerpos de los daños físicos (para no interferir el embarazo y el parto presentes o futuros), las mujeres dependen En la agresión escondida hacia otras mujeres (detrás de gimnasia verbal o bajo cobertura del grupo) en lugar de la confrontación física.

Segundo , las mujeres de alto estatus y muy atractivas necesitan menos ayuda y protección de otras mujeres y están menos motivadas para invertir en otras mujeres (que representan la competencia potencial). Así, una mujer que trata de distinguirse o promoverse amenaza a otras mujeres y se encontrará con hostilidades. Según Benenson, una manera común en que las mujeres se enfrentan a la amenaza representada por una mujer extraordinariamente poderosa o hermosa es insistiendo en normas de igualdad, uniformidad y participación para todas las mujeres del grupo y haciendo de estos atributos los requisitos normativos de la feminidad adecuada.

En tercero , en casos extremos, las mujeres pueden protegerse contra competidores potenciales por medio de la exclusión social. Si una nueva mujer atractiva aparece en el vecindario (o escuela, o club), todas las mujeres presentes pueden darle la espalda, obligándola a retirarse de la escena, aumentando así sus propias oportunidades con los machos que las rodean.

Varios estudios recientes respaldan la existencia del fenómeno de la «competencia femenina». Por ejemplo, Jon Maner y James McNulty del estado de Florida descubrieron que los niveles de testosterona de las mujeres aumentaron cuando (sin saberlo) olían camisetas de mujeres jóvenes ovulantes, presumiblemente en preparación para una competencia agresiva. Los investigadores canadienses Tracy Vaillancourt y Aanchal Sharma, mostraron cómo las mujeres se juzgan y condenan entre sí basándose en su apariencia. Ellos organizaron para las mujeres participantes, a interactuar con un joven asistente en investigación. Algunos de los participantes vieron a la asistente vestida con ropa reveladora mientras otros la veían con jeans y una camiseta. Los investigadores rastrearon las respuestas de los participantes hacia la asistente durante la reunión y después de salir de la sala. Resultados: La asistente fue criticada unánimemente cuando vestía ropa reveladora y en gran parte ignorada cuando vestía trajes regulares. Este estudio (y otros) apoya la predicción evolutiva: una mujer más atractiva (es decir, una que tiene más de las cosas que les gusta a los hombres) recibirá más hostilidad y menos cooperación de otras mujeres porque su presencia amenaza su propio acceso al premio evolutivo.

Un campo central para la competencia entre las mujeres es el propio comportamiento sexual. Los estudios muestran que las mujeres tienden a criticar y rechazar a otras mujeres que son vistas por ellas como sexualmente promiscuas. Según los investigadores, esto se debe a que las mujeres quieren proteger a sus parejas y porque temen el estigma socal: si se dan la vuelta con alguien que es conocido por ser promiscuo (una “puta”), existe el peligro de que la etiqueta se acerque a ti , también.

La psicología feminista, sin embargo, sostiene que la competencia entre las mujeres es impulsada principalmente no por imperativos biológicos, sino más bien por mecanismos sociales. De acuerdo con este argumento, la competencia femenina deshonesta se debe principalmente al hecho de que las mujeres, nacidas y criadas en la sociedad dominada por hombres, interiorizan la perspectiva masculina (la “mirada masculina”) y la adoptan como propia. La visión masculina de las mujeres como objetos primordialmente sexuales se convierte en una profecía autocumplida. Cuando las mujeres llegan a considerar ser valoradas por los hombres su fuente última de fuerza, valor, logro e identidad, se ven obligadas a luchar contra otras mujeres por el premio.

En este sentido, el enfoque feminista sostiene en efecto que muchas mujeres están acosadas por lo que Karl Marx llamó “falsa conciencia”. Según Marx, un obrero que está convencido de que su enemigo es otro trabajador que busca un trabajo tiene una falsa conciencia porque no entiende que el verdadero enemigo es el dueño de la fábrica, que pone a los trabajadores unos contra otros para subyugarlos Y hacerse rico en el valor de su trabajo. Muchas mujeres, según este argumento, se niegan a ver que la amenaza real a su logro, poder, valor e identidad no son otras mujeres, sino el establecimiento masculino que controla sus vidas.

De cualquier manera, la competencia femenina tiene un precio, y no sólo en el plano político. Esta competencia produce gran parte del estrés que interfiere con la felicidad de muchas mujeres, especialmente las jóvenes. Los estudios muestran que en comparación con los hombres, las mujeres tienden a ser más sensibles a la información emocional y son mejores en la descodificación sutilmente  de los mensajes sociales codificados e interpersonales. Además, el sentido de autoestima de las mujeres se basa más en las opiniones de sus amigos sobre ellas. Esta combinación de aguda conciencia de – y sensibilidad a – sutiles señales sociales hace a las mujeres más vulnerables a la agresión interpersonal indirecta.

Al final del día, la tendencia a participar en la competencia intra-sexual parece ser una parte de nuestro hardware genético y una característica en el patrimonio de la cultura humana. Nuestros genes y hábitos sociales no son fáciles de cambiar, ciertamente no de la noche a la mañana. Pero el primer paso para cambiar un hábito es tomar conciencia de ello. Con ese fin, los hombres pueden preguntar si para  “conseguir a la niña” vale la pena la sangre derramada y los huesos rotos, mientras que las mujeres pueden hacer bien en reflexionar sobre si el objetivo de conseguir un hombre (y su esperma y apoyo) justifica la táctica competitiva de manipular, avergonzar o marginar a otras mujeres y el dolor que a estas las causa.

Feminine Foes: New Science Explores Female Competition

In the sexual trenches, women’s tenacity and competitiveness rivals men’s

A quick association exercise. What comes up when you hear the following words:

Competitiveness. Aggressiveness. Violence.

According to evolutionary theory, intra-sexual competition will concern mainly those traits that are attractive to the opposite sex. The American evolutionary psychologist David Buss found in the eighties that intra-sexual competition takes two primary forms: self-promotion and competitor derogation. Men demonstrate and promote their physical abilities and social status (masculine traits favored by women). Women tend to promote their youth and physical attractiveness (feminine traits favored by men). Men try to derogate their rivals by disparaging their economic and physical strength, while women criticize the age, appearance and character of their opponents.

According to Joyce Benenson, a researcher at Emmanuel College in Boston, competition among women has three unique characteristics: First, because they have to protect their bodies from physical harm (so as not to interfere with present or future pregnancy and childbirth), women rely on veiled aggression towards other women (behind verbal gymnastics or under cover of the group) rather than physical confrontation.

Second, high status and very attractive women need less help and protection from other women and are less motivated to invest in other women (who represent potential competition). Thus, a woman who tries to distinguish or promote herself threatens other women and will encounter hostility. According to Benenson, a common way women deal with the threat represented by a remarkably powerful or beautiful woman is by insisting on standards of equality, uniformity, and sharing for all the women in the group and making these attributes the normative requirements of proper femininity.

Third, in extreme cases women may guard against potential competitors by means of social exclusion. If a new attractive woman shows up in the neighborhood (or school, or club), all the women in attendance may turn their backs on her, compelling her to withdraw from the scene, thus increasing their own chances with the surrounding males.

A number of recent studies provide further support for the existence of the ‘female competition’ phenomenon. For example, Jon Maner and James McNulty of Florida State discovered that women’s testosterone levels went up when they (unknowingly) smelled t-shirts of ovulating young women, presumably in preparation for aggressive competition. Canadian researchers Tracy Vaillancourt and Aanchal Sharma, showed how women judge and condemn each other based on appearance. They arranged for female participants to interact with a young research assistant. Some of the participants saw the assistant dressed in revealing clothes while others saw her wearing jeans and a T-shirt. The researchers tracked participants’ responses to the assistant during the meeting and after she left the room. Results: The assistant was unanimously criticized when she wore revealing clothes and largely ignored when she wore regular attire. This study (and others) supports the evolutionary prediction: a more attractive woman (i.e., one who has more of what men like) will receive more hostility and less cooperation from other women because her presence threatens their own access to the evolutionary prize.

A central arena for competition between females is sexual behavior itself. Studies show that women tend to criticize and reject other women who are viewed by them as sexually promiscuous. According to the researchers, this is because women want to guard their partners and because they fear socal stigma: if you go around with someone who’s known to be promiscuous (a “slut”), there is danger that the label will latch on to you, too.

Feminist psychology, however, argues that competition among females is driven primarily not by biological imperatives but rather by social mechanisms. According to this argument, cutthroat female competition is due mainly to the fact that women, born and raised in male-dominated society, internalize the male perspective (the “male gaze”) and adopt it as their own. The male view of women as primarily sexual objects becomes a self-fulfilling prophecy. As women come to consider being prized by men their ultimate source of strength, worth, achievement and identity, they are compelled to battle other women for the prize.

In this sense, the feminist approach argues in effect that many women are beset by what Karl Marx called, ‘false consciousness.’ According to Marx, a factory worker who’s convinced that his enemy is another worker looking for a job has false consciousness because he does not understand that the true enemy is the owner of the factory, who sets workers against each other in order to subjugate them both and get rich on the value of their labor. Many women, according to this argument, refuse to see that the real threat to their achievement, power, value, and identity are not other women, but the male establishment that controls their lives.

Either way, female competition has a price, and not only on the political level. This competition produces much of the stress that interferes with the happiness of many women, especially young ones. Studies show that compared to men, women tend to be more sensitive to emotional information and are better at decoding subtly encoded social and interpersonal messages. In addition, women’s sense of self-worth is based more on their friends’ opinions of them. This combination of acute awareness of–and sensitivity to–subtle social cues renders women more vulnerable to indirect interpersonal aggression.

At the end of the day, the tendency to engage in intra-sex competition appears to be a part of our genetic hardware and a feature in the heritage of human culture. Our genes and social habits are not easy to change, certainly not overnight. But the first step toward changing a habit is becoming aware of it. To that end, men may want to ask whether ‘getting the girl’ is worth the spilled blood and broken bones, while women may do well to reflect on whether the goal of getting a man (and his sperm and support) justifies the competitive tactics of manipulating, shaming or ostracizing other women and the pain it causes them.

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About the Author

Noam Shpancer, Ph.D., is a professor of psychology at Otterbein College and a practicing clinical psychologist in Columbus, Ohio.

https://www.psychologytoday.com/blog/insight-therapy/201401/feminine-foes-new-science-explores-female-competition

 

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